or lo menos desde el término de la Segunda Guerra Mundial, el término Occidente ha significado, primordialmente, el bloque de países que, sin importar su ubicación geográfica, se alinean de manera incondicional a Washington y disfrutan del beneplácito de la Casa Blanca para organizar sus asuntos internos e impulsar su desarrollo económico. La relativa autonomía política y el permiso para alcanzar la convergencia con los estándares de vida estadunidenses son elementos claves para distinguir a los privilegiados miembros de este club de aquellos otros países cuyos dirigentes obedecen ciegamente a Estados Unidos mientras sus riquezas naturales son saqueadas y sus habitantes, condenados a condiciones laborales cercanas a la esclavitud en las grandes corporaciones occidentales. Así, por ejemplo, Japón es indudablemente occidental, pero la Argentina de Menem y Milei o la Colombia de Uribe nunca lo fueron ni lo serán.

ice un refrán popular que en el camino de la carreta, las calabazas se acomodan solas. No conocemos aún el desenlace final de la construcción de un madurismo sin Maduro. Pero vemos como, aceleradamente, algunas piezas del nuevo orden en Caracas se van acoplando, a trompicones y señales encontradas.

avos es un ritual anual de apareamiento simbólico (y no sólo) entre capitales, Estados y corporaciones. Davos, y su reunión de jerarcas del Foro Económico Mundial (WEF), del 19 al 23 de enero de 2026, no empieza con sus discursos, sino con su escenografía, un valle alpino pulcro, blindado, nevado, donde el frío funciona como metáfora de la distancia social y moral entre quienes deciden y quienes padecen. Davos es un signo antes que ser un evento. Un signo que se repite cada año para reafirmar una idea central del capitalismo tardío: el mundo está en crisis, pero la crisis se administra mejor desde salones calefaccionados, con credenciales colgadas al cuello y un lenguaje que simula preocupación mientras protege intereses. Hablar de Davos es leer un texto cargado de símbolos hegemónicos, silencios y gestos calculados, donde el significado nunca coincide del todo con lo que se dice. El lema de este año es A spirit of dialogue (Un espíritu de diálogo) y su plan es fomentar cooperación y conversaciones francas en un mundo cada vez más dividido.

un mesero huérfano que sólo estudió la primaria y fue amante del futbol debemos unas 300 canciones con las que, guitarra en mano, le puso voz y corazón a un país. Sin saber una nota de solfeo ni de pentagramas para representar gráficamente la música, escribió la banda sonora de nuestras emociones, de nuestras alegrías y traiciones; de nuestros amores y parrandas. El hijo del pueblo, El rey.