l gobierno de la Ciudad de México anunció que a partir del año entrante prácticamente se triplicará el monto máximo del valor de los vehículos que estarán exentos del pago de tenencia, al pasar de 250 mil a 638 mil pesos. De acuerdo con el secretario de Administración y Finanzas capitalino, Juan Pablo de Botton Falcón, con esta medida se prevé duplicar el número de vehículos registrados en la Ciudad de México, de 150 mil a poco más de 300 mil unidades, lo que no sólo va a permitir mejorar las finanzas públicas, sino también tener un mejor control y registro vehicular y, con ello, mayor seguridad. Es decir, se trata de atraer a los propietarios que en la actualidad viajan a los estados de México y Morelos a emplacar sus autos a fin de eludir el cobro del impuesto.

uando se piensa en la relación entre danza y socialismo, suele evocarse el ballet soviético, que no por casualidad alcanzó gran difusión durante la guerra fría. También es posible que venga a la mente la figura de la estadunidense Isadora Duncan, quien, enamorada de las ideas del socialismo, se trasladó a la naciente Unión Soviética para crear una academia de danza. Pero es poco probable que el público lector rememore a la bailarina de Shamajá: Armén Ohanián.

espués de la histórica intervención de Morena Estado de México (diciembre de 2018) abrogando la privatizadora reforma de Del Mazo para introducir el Instituto de Seguridad Social del Estado de México y Municipios (Issemym) al modelo neoliberal de cuentas individuales (Afore) con que se pagan hoy las pensiones en México, siete años después, sin atreverse a señalar a quienes lucraron con el instituto siendo responsables directos del quebranto financiero administrativo actual y sin atreverse tampoco a buscar soluciones de fondo, la gobernadora Delfina Gómez sólo ofrece un tibio ajuste paramétrico que preserva la incertidumbre y frustación de su derechohabiencia, afectando a los más jóvenes.

escartes (1596-1650). Para la mayoría, su nombre se asocia con la duda y la fórmula pienso, luego existo. Algunos lo han llamado el filósofo enmascarado, por la prudencia con que supo ocultar sus ideas más radicales en tiempos de aguda intolerancia. En su juventud había adoptado el lema larvatus prodeo (avanzo enmascarado): como un actor que se esconde tras una máscara, según explicaba. Cuando se enteró de la condena de Galileo, Descartes optó por no publicar su ambicioso El Mundo o Tratado de la luz, sometió sus tesis a la censura de los doctores de la Sorbona y en sus escritos llegó a defender el geocentrismo. Conmovidos con tanta obediencia, los miopes inquisidores nunca se dieron cuenta de que estaban avalando algo mucho más duro de digerir que el movimiento de la Tierra: cosas como el mecanicismo radical, el hombre-máquina y ese dualismo metafísico que dividía al mundo en dos sustancias inconmensurables entre sí. (Tomado de Pablo Capanna, 14/2/2012, ITACA).