En distintos puntos del país, el tránsito a la primavera activó prácticas ligadas con la observación del cielo y a formas contemporáneas de ritualidad. Desde el sureste hasta el occidente, la salida del Sol marcó un momento de concentración en torno a la luz y al paso del tiempo.

En la zona arqueológica de Dzibilchaltún, en Mérida, Yucatán, el dios maya Kin logró presentarse ayer por la mañana luego de que un día antes las condiciones climáticas impidieran su aparición.

Frente a la estructura del Templo de las Siete Muñecas, el astro se alineó con las puertas del edificio prehispánico como parte del fenómeno arqueoastronómico asociado con el equinoccio de primavera.

Aunque el cambio de estación ocurrió el viernes a las 8:46 horas, el efecto lumínico puede observarse en días cercanos. Esta vez, poco después de las 6 de la mañana, la claridad avanzó desde el oriente y permitió observarlo durante algunos minutos.

De acuerdo con estimaciones del Instituto Nacional de Antropología e Historia, alrededor de 300 asistentes presenciaron la escena, luego del intento fallido de la jornada anterior. La temperatura fresca no detuvo la afluencia. Predominaron las prendas blancas. Brazos en alto acompañaron la aparición del Sol, en un gesto reiterado para recibir su energía. La luz cruzó el vano principal del templo y delineó por instantes la silueta del edificio.

En el occidente, la zona arqueológica de El Ixtépete, en Zapopan, Jalisco, reunió a grupos que acudieron con veladoras y objetos rituales. El equinoccio motivó la llegada de quienes buscan una renovación simbólica asociada con esta fecha.

Ahí se realizaron limpias y otras prácticas de carácter espiritual. El ambiente fresco no alteró la dinámica. Entre humo de sahumerios y movimientos pausados, el sitio funcionó como punto de encuentro donde el inicio de la primavera marcó una idea de renovación.